Z Rzymu
W Watykanie ukazało się obszerne Orędzie Ojca Św[iętego] Jana Pawła II pt. Pokój i młodzi idą razem, opublikowane na obchodzony 1 stycznia XVIII Światowy Dzień Pokoju. Na samym wstępie Orędzia czytamy:
"Wy wszyscy, którzy wierzycie, że pokój jest naglącą potrzebą;
Rodzice i wychowawcy, którzy chcecie być krzewicielami pokoju;
Przywódcy polityczni, na których spoczywa bezpośrednia odpowiedzialność za sprawę pokoju; Ludzie kultury, którzy staracie się budować pokój w dzisiejszym społeczeństwie;
Wszyscy, którzy cierpicie za sprawę pokoju i sprawiedliwości;
A przede wszystkim Wy: wszyscy młodzi ludzie całego świata, których decyzje dotyczące Was samych i Waszego powołania w społeczeństwie wyznaczają perspektywy pokoju na dziś i na jutro!
Do Was wszystkich i do wszystkich ludzi dobrej woli kieruję moje Orędzie na XVIII Światowy Dzień Pokoju, bowiem pokój jest sprawą najwyższej wagi, nieuniknionym wyzwaniem, wielką nadzieją".
W pierwszym podtytule Codziennie staję przed nami problemy i nadzieje świata, Papież przedstawił zagrożenia dla pokoju i ludzkości ze strony sprzeczności ideologicznych, niesprawiedliwych ustrojów politycznych i społecznych. Stwierdził jednak, że czas, w którym żyjemy, wprawdzie napawa nas troską, ale jest też czasem nadziei. Ojciec Św[ięty] jest przekonany, że doniosłą rolę w utrwalaniu pokoju ma do spełnienia młodzież. Toteż zachęca ją, by się nie lękała swojej młodości. Widzi budzącą się u niej nową świadomość odpowiedzialności i wrażliwość na potrzeby wspólnoty ludzkiej, na wolność od lęku przed wojną nuklearną, wolność od głodu, ucisku politycznego i gwałtu. Papież zapytuje młodzież, jakie jest jej pojęcie człowieka, czy poza wartościami materialnymi dostrzega ona również w człowieku wartości duchowe, które warunkują stworzenie kultury wymagającej zmiany sposobu myślenia i postępowania. Tu Papież stawia młodzieży podstawowe pytanie: "Kim jest Wasz Bóg?" Odpowiada, że nie można ograniczyć tego pytania do sfery spraw prywatnych człowieka, nie można go oddzielić od historii narodów. Odrzucenie Boga i Jego śmierć w ludzkiej świadomości pociąga za sobą nieuchronnie śmierć człowieka - obrazu Boga. Odpowiedź, jaką da młodzież na oba te pytania, zadecyduje o tym, jak odpowie ona na wezwanie do pokoju i sprawiedliwości, czy młodzi staną się narzędziami podziałów i wrogości, a nawet narzędziami wojny i przemocy. Uznane wartości są podstawą decydującą o życiu jednostek i społeczeństw. Wartościami naczelnymi, podkreślonymi przez Ojca Św[iętego], to pokój, sprawiedliwość i współudział w budowaniu ładu światowego opartego na wzajemnym zaufaniu obywateli i przywódców. Porównując życie człowieka do pielgrzymki obfitującej w coraz to nowe odkrycia w zetknięciu się z ludźmi z różnych środowisk i narodów, Papież zaleca młodym wyzyskiwanie tych okazji do budowy lepszego świata opartego na poszanowaniu dla osoby ludzkiej i na woli zgodnego współżycia z innymi. Umiłowanie prawdy i pokory oraz poczucie odpowiedzialności - to silna więź łącząca wzajemnie ludzi. To poczucie odpowiedzialności Ojciec Św[ięty] gorąco powierza trosce młodzieży i wzywa ją do oddania się na służbę wartości moralnych, na służbę pokoju i sprawiedliwości pod wodzą Księcia Pokoju.
W zakończeniu Orędzia Jan Paweł II nawiązał ponownie do Międzynarodowego Roku Młodzieżowego zachęcając młodzież do zaangażowania się w dzieło pokoju i sprawiedliwości. Wyraził również życzenie, aby rodzice i wychowawcy uświadomili sobie na nowo swoją odpowiedzialność wobec młodzieży i własnym życiem potwierdzali głoszone przez siebie zasady. Zapewniając młodzież o swej pamięci w modlitwie w Roku Młodzieżowym, Ojciec Św[ięty] wezwał wszystkich, aby wraz nim modlili się o pokój i za tych, którzy są za niego odpowiedzialni, a także za młodzież, aby pokój i młodzież mogli rzeczywiście iść razem.
Dwa razy w roku - na Boże Narodzenie i na Wielkanoc - Ojciec Św[ięty] udziela uroczystego błogosławieństwa Urbi et orbi (Miastu i światu) oraz wygłasza orędzie. Z okazji ostatnich świąt Bożego Narodzenia wydarzenie to było transmitowane przez Mondowizję do 35 krajów świata. Na placu Św. Piotra zgromadziło się ok. 20 tys. wiernych. Papież tym razem wygłosił orędzie w formie modlitwy.
Z Polski
Włoski minister spraw zagranicznych Giulio Andreotti w trzecim dniu swej oficjalnej wizyty w Polsce uczestniczył we Mszy św. w kościele św. Stanisława Kostki, w Warszawie, i modlił się nad grobem ks. J. Popiełuszki. Przeprowadził on również rozmowy z Prymasem Polski ks. kard. Glempem. W rozmowach uczestniczyli abp Br. Dąbrowski i ambasador Włoch G. Folchi.
18 grudnia [1984] r. zmarł w wieku 74 lat biskup pomocniczy metropolity poznańskiego Tadeusz Etter, były więzień obozu koncentracyjnego w Dachau.
Po 14 dniach zakończył się strajk okupacyjny uczniów Zespołu szkół Zawodowych we Włoszczowej, domagających się zawieszenia krzyży w klasach szkolnych. Po rozmowie z ks. bpem M. Jaworskim uczniowie udali się do miejscowego kościoła, a następnie do swoich domów.
27 grudnia 1984 r. rozpoczął się w Toruniu proces przeciwko funkcjonariuszom MSW: Grzegorzowi Piotrowskiemu, Leszkowi Pękali, Waldemarowi Chmielewskiemu i Adamowi Pietruszce, oskarżonym w sprawie o porwanie i zamordowanie ks. Jerzego Popiełuszki.
Ojciec Św[ięty] mianował biskupem ks. prałata lic. Józefa Pazdura, ojca duchownego w Metropolitalnym Wyższym Seminarium Duchownym we Wrocławiu, ustanawiając go nowym biskupem pomocniczym ks. abpa H. Gulbinowicza.
W Muzeum Archidiecezji w Warszawie przy ul. Solec 61 została otwarta wystawa obrazów błogosławionego brata Alberta - Adama Chmielowskiego. Ostatnia wystawa prac brata Alberta miała miejsce w roku 1939. Protektorat nad obecną ekspozycją objął ksiądz Prymas Józef Glemp.
Papież Jan Paweł II mianował biskupem diecezji gdańskiej dotychczasowego administratora diecezji, biskupa dra Tadeusza Gocłowskiego.
Państwowa Rada Ochrony Środowiska stwierdziła, że nawet najbardziej intensywne starania nie zdołają zapobiec do roku 1990 postępującemu procesowi degradacji środowiska naturalnego w Polsce.
Ze świata
Matka Teresa z Kalkuty w okresie świąt Bożego Narodzenia spędziła 10 dni wśród głodujących w Etiopii, gdzie już pracują siostry jej zgromadzenia. W Addis Abebie w jednym z domów powierzonych opiece jej sióstr znajduje się 220 dorosłych i 135 dzieci.
W 1/3 rodzin japońskich znajduje się Biblia, a 1/7 młodzieży japońskiej kształci się w szkołach katolickich. Zważywszy fakt, że w Japonii jest dotąd niecałe 400 000 katolików, wpływ katolicyzmu na społeczeństwo japońskie jest stosunkowo wielki.
Od dwu tysięcy lat rzesze pielgrzymów dążą do miejsc, gdzie "Słowo ciałem się stało" (Betlejem) i gdzie dokonało się dzieło Odkupienia (Jerozolima Golgota). Około 20 000 pielgrzymów z różnych stron świata uczestniczyło 25 grudnia 1984 r. w uroczystej Mszy św. odprawionej przez łacińskiego patriarchę Jerozolimy abpa Giacomo Beltrittiego w Betlejem.
Przy jerozolimskiej "Via Dolorosa" (Droga Krzyżowa) znajdują się też dwie stacje (trzecia i czwarta) ufundowane przez żołnierzy Armii Polskiej gen. Andersa, którzy stacjonując w Palestynie w czasie drugiej wojny światowej z inicjatywy kapelana ks. Obuchowskiego opodatkowali się, by kupić dwie parcelki pod budowę tych stacji. Plany i projekty stacji-kaplic wykonał też Polak, Zieliński. Dziś stacje te stanowią trwały ślad obecności i wkładu Polaków na szlaku męki Chrystusa.
Ponad 15 000 wiernych uczestniczyło w Pasterce w dwóch katolickich kościołach Pekinu.
Dzień 4 stycznia [1985] r. został ogłoszony w Peru narodowym dniem postu i modlitw przed apostolską wizytą Jana Pawła II w tym kraju.
Według oświadczenia dyrektora Tadeusza Kowalskiego z polskiego Ministerstwa Handlu Zagranicznego, w rolnictwie chińskim ziemia będąca własnością państwa, oddawana jest chłopom w dzierżawę, co jest swoistą formą reprywatyzacji, albowiem oznacza likwidację tak zwanej formy kolektywizacji, czyli komun ludowych. Około połowy zbiorów rolnik jest obowiązany odprzedać państwu po obowiązujących cenach skupu. Drugą część może wykorzystać według własnego uznania. Spowodowało to duże ożywienie produkcji rolnej... rośnie też stopa życiowa wsi chińskiej.