Na 1 str. okł.: Ikona Matki Bożej Włodzimierskiej, z pierwszej połowy XII wieku, Moskwa, Galeria Tietiakowska.

Na okładce: Ikona Matka Boska Galaktotrophonsa, Moskwa, XVII w. Reprodukcja fotograficzna: Teresa Ziółkowska.

Na okładce: Ikona Madonny Męki Pańskiej, obraz namalowany w 15 wieku przez Ritzosa dla kościoła św. Błażeja w Ston (Grecja). Przedstawia Najśw. Maryję Pannę z Dzieciątkiem, spoglądającym na symbole męki, które trzymają aniołowie. Maryja wskazuje jedną ręką na Jezusa, a drugą ściska czule Jego rączki. Równocześnie Jej ręce wyrażają gest ofiary: zgadza się na ofiarę Syna, aby zbawić Judzi. Uczestnicząc w ten sposób w męce Chrystusa, Matka Boża staje się Matką wszystkich żyjących, nową Ewą. Podobny obraz, przewieziony w 15 wieku z Krety do Rzymu, gdzie obecnie znajduje się w kościele św. Alfonsa oo. redemptorystów, dal początek nabożeństwu do Matki Bożej Nieustającej Pomocy, które przyjęło się w całym świecie katolickim. Reprodukcja fotograficzna ikony: Teresa Żółtowska.

Na okładce: Ikona Matka Boska Niewiędnąca Róża, Bułgaria 1856 r. Tempera na drzewie. Reprodukcja fotograficzna: Teresa Ziółkowska.

Na okładce: Zesłanie Ducha Świętego. Miniatura w syryjskim ewangeliarzu mnicha Rabuli w Klasztorze św. Jana w Zagba (Mezopotamia), 586 r.

Na okładce: Ikona Matki Bożej "Wielkiej Panagii" (Całej Świętej), zwanej też "Orantką" (Modlącą się) z Jarosławia (nad Wołgą). Pochodzi z XII wieku. Obecnie znajduje się w Galerii Tretiakowa w Moskwie. Matka Boża jest przedstawiona z rękami podniesionymi w akcie modlitwy. Twarz Maryi wyraża mądrość, a Jej przeczyste piękno łączy się z królewską dostojnością. Na piersi nosi medalion z wizerunkiem Chrystusa Emanuela (Boga z nami), który wyciąga ręce w geście błogosławienia, a jednocześnie rozkazywania. U góry - archaniołowie Michał i Gabriel. Ikona nosi też nazwę Matki Bożej Znaku według proroctwa Izajasza (7,14) i wizji apokaliptycznej (Ap 12,1) - gdyż Maryja jest znakiem obecności zbawczej Chrystusa. Reprodukcja fotograficzna: Teresa Żółtowska.

Na okładce: Zaśnięcie Matki Bożej - ikona z XVI wieku, znajdująca się dziś w biune archeologicznym przy Akademii Kościelnej w Moskwie. Ten typ przedstawiania Wniebowzięcia NMP nawiązuje do apokryfów znanych już w V wieku pod nazwą Transitus Mariae ("Przejście Maryi"), według których przy zgonie Matki Bożej byli Apostołowie; Chrystus wziął do nieba najpierw duszę Matki, wyobrażonej na obrazie, według symboliki sztuki greckiej, w postaci figurki ludzkiej, a wkrótce potem również Jej ciało, jak miał świadczyć grób pusty.

Na okładce: Ikona Matki Bożej Wyzwolenia cierpiących z wszelkiego nieszczęścia, z XVIII wieku, obecnie w Urzędzie Archeologicznym przy Moskiewskiej Akademii Kościelnej. Reprodukcja fotograficzna: Teresa Ziółkowska.

Na okładce: Ikona Matki Bożej "Poręczycielki grzeszników", z XIX wieku, obecnie w Urzędzie archeologicznym przy Moskiewskiej Akademii Kościelnej. Reprodukcja fotograficzna: Teresa Ziółkowska.

Na okładce: Ikona Matki Bożej Kasperowskiej, z XVIII wieku, obecnie przy Moskiewskiej Akademii Kościelnej. Reprodukcja fotograficzna: Teresa Ziółkowska.